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| 2016年猴年宝宝论语起名字大全 |
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| 来源：中华取名网
作者：中华取名网
人气： 13159 时间：2016/6/7 11:18:10 |
宝宝吉祥取名 2016年猴年宝宝论语起名字大全宝宝起名常用的十种方法
取名方法1、生肖取名法。
好多父母在取名时会考虑生肖多一些，如生肖牛、兔喜草，就取个草头的字，生肖蛇喜欢待在洞中，可取口字形的字，鸡主要吃谷类食物，那就喜用豆、米、禾、麦、梁字等等。
取名方法2、姓和名形成关联来取名。
平时我们取名时可以考虑名字和姓关联起来，构成一个整体结构，如姓许，取名许诺。如姓钱，取名钱来、钱满。姓成，取名成功等等。姓甘，取名甘甜。
取名方法3、季节取名方法。
春天出生的，就取名春什么，冬天出生的取名冬什么;例如迎春，夏爽，秋风，冬来等。
取名方法4、地名取名方法。
也可以结合自己的出生地，或籍贯，或父母两人的所在地等来取名，如鲁豫、湘琼、桂宁等等。
取名方法5、三才五格法取名。
姓名五格是天格、人格、地格、外格、总格。所谓三才，就是指五格中的天格、人格、地格。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因为天地人三才为一体、相互关联，搞姓名预测的常用此法测名。
取名方法6、宜用五行法取名。
即根据生辰八字取名。五行理论对姓名学产生了重要的影响，根据八字中五行喜缺取名在古代占有很重要的地位，鲁迅小说《故乡》里写的“闰土”是一个典型例子，五行缺土，所以取名闰土。
取名方法7、诗词典故起名法。
从古代文献或诗词典故中的一句有意义的话，从中挑选一、二个字来命名，如：“去年今日此门中，人面桃花相映红”可以从中抽取映红做名字。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”可以从中抽取阑珊做名字。“孟子曰：君子善养浩然之气” 可以从中抽取浩然做名字。
取名方法8、利于吉利谐音法来取名。
这是在组词法和提炼法的基础上加以灵活运用的方法，了取和名字从字面上看不出什么，都这个读音比较好，比较吉利，如姓冯，取名冯源，读起来谐音就是“左右逢源中的“逢源”比喻做事得心应手，非常顺利。姓李，取名李貌，谐音礼貌，姓刘，取名刘星，谐音流星。姓郑，取名郑好，谐音正好，谐音要避开胡丽晶(狐狸精)，杜子腾(肚子疼)等不好的谐音。
取名方法9、期望取名方法。
就是家长把自己对未来孩子的所想、所盼、所求通过名字表达出来，期望学习好有知识，就取名学博;如果让孩子为国做贡献，就取名国治、国栋等，如果希望孩子大了在经济上有作为，就取带富的字等，如果希望孩子有智慧，就取聪字等。
取名方法10、可利用附着法取名。
在取名字时，不考虑与姓氏的联系，单从名字的角度出发，去选择自己喜欢的字或组合，然后附着在姓氏后面，这是常用的一种主要方法。即名是名，姓是姓。20、忌姓与名发间相近。名字不要读起来象绕口令，几个声母发音部位相同的字，如果放在一起，读起来就有些费力;如果韵母也相同，就更加拗口。如南兰妮等，起名时应该避免。
另外，在取名时一定要注意，不要用生僻字，计算机无法录入，会遇到很多的麻烦;多音字让人读起来无法选择，最好避免;同时忌粗俗、浅露、狂妄，还有笔画太多的字难写，有的难认，最好避开笔划数太多的字，在读音方面名字不要读起来象绕口令。
2016年猴年宝宝论语名字·诸子百家
学思：《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓”。
如斯：《论语》“逝者如斯夫”。
从善：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
浩然、养浩：《孟子》“吾善养吾浩然之气”。
若云：庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。
朋来：出自《论语》：“有朋自远方来，不亦乐乎。”
省身：出自《论语》：“吾日三省吾身。”
立本：出自《(论语)：“君子务本，本立而道生”;
和贵：出自《(论语)：“礼之用，和为贵。”
慎言：出自《论语》：“敏于事而慎于言。”
拱之：出自《论语》：“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星拱之。”
志学：出自《论语》：“吾十有五而志于学。”
慎行：出自《论语》：“慎行其余，则寡悔。”
继周：出自《论语》：“其或继周者，虽百世可知也。”
从周：出自《论语》：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
安仁：出自《论语》：“仁者安仁。”
2016年猴年宝宝论语名字·精选
忠恕：出自《论语》：“夫子之道，忠恕而已矣。”
思齐：出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”
余内省：出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”
于行：出自《论语》：“讷于言而敏于行。”
德邻：出自《论语》“德不孤，必有邻”;
行简：出自《论语》：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎。”
文彬：出自《论语》：“文质彬彬，然后君子。”
朝闻：出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣!”
立言：出自《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”
学思：出自《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
三省：出自《论语》：“吾日三省吾身。”
致尧：出自诗句：“致君尧舜上。”
思行：出自《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。”
春晖：出自唐代孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
如人：出自“君子之亲温如人。”
彦今：出自《诗经·郑风》：“彼其之子，邦其彦今。”
乔木：出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
积善：出自王永彬《围炉夜话》：“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。”
志行：出自《周易·豫》：“刚应而志行，顺以动，豫。”
习之：出自《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎·”
子规：出自唐·杜甫《子规》：“两边山木合，终日子规啼。”
子都：出自《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也”
丰衍：出自《后汉书·任延传》：“谷稼丰衍。”
明哲：出自《尚书·说命上》：“知之曰明哲。”
逊志：出自《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”
2016年猴年宝宝论语名字·其他
1、素绘。《八佾3·8》“绘事后素”。绘事后素，意为先有白色底子，然后画花。“素”是白底，“绘”是绘画。此名暗含人生哲学，人之初都是一张白纸，看你如何画出赏心悦目的画卷了。
2、从周。《八佾3·14》“郁郁乎文哉!吾从周”。“从周”本意是孔子说：“我主张周朝的(礼制)。”也可联系上下文理解，如《为政2·14》“君子周而不比”。此处“周”意为团结。
3、纯如。《八佾3·23》“始作，翕如也;从之，纯如也，皦如也，绎如也”。这几个“×如”意思都还可以。例如写南京大屠杀书稿的已故作家张纯如。
4、贯之。《里仁4·15》“吾道一以贯之”。成语“一以贯之”即源于此，取始终如一之意，贵在持之以恒。例如日本平安王朝诗人纪贯之。
5、敏学。《公冶长5·15》“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。这是孔子向子贡解释卫国大夫孔圉的谥号“文”的由来。话说笔者前上司的女儿就叫这个名字……
6、斯可。《公冶长5·20》“再，斯可矣”。整章是说鲁国大夫季文子每件事考虑多次才行动(“三思而后行”)，对此孔子说：“想两次也就可以了。”(“再，斯可矣”)。
7、斐然。《公冶长5·22》“斐然成章”。有文采的样子。
8、文彬。《雍也6·18》“文质彬彬，然后君子”。
9、仁静。《雍也6·23》“知者动，仁者静”。此句紧接名句“知者乐水，仁者乐山”之后。
10、弘毅。《泰伯8·7》“士不可以不弘毅”。谓抱负远大，意志坚强。
11、焕文。《泰伯8·19》“焕乎其有文章”。焕，光明之貌。
12、致美。《泰伯8·21》“致美乎黻冕”。谓极其华美。
13、卓尔。《子罕9·11》“如有所立卓尔”。成语“卓尔不群”，谓优秀卓越，超出常人。
14、如斯。《子罕9·17》“逝者如斯夫”。如斯，意为“像这样”。譬如林语堂的大女儿，名叫林如斯。(林语堂有三女，长女林如斯，次女林太乙，小女林相如，名字各有千秋。)
15、思远。《子罕9·31》“未之思也，夫何远之有”。
16、怡如。《乡党10·4》“怡怡如也”。怡然自得貌。
17、时哉。《乡党10·27》“山梁雌雉，时哉时哉”。时哉，译作“得其时”。
18、明远。《颜渊12·6》“……可谓明也已矣;……可谓远也已矣”。明、远，谓看得明白、看得远。
适合2016年猴年宝宝的论语好名字
1、怡如 yí rú
从类别《论语》中选择怡如(切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡(孔丘《论语·子路第十叁》))。
意蕴怡表示和悦、怡然、怡穆;如表示仿佛、好像、如画。名字意义吉祥、优美。
2、有德 yǒu dé
从类别《论语》中选择有德(有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁(孔丘《论语·宪问第十四》))。
意蕴有表示有道、有钱、有恒;德表示福、品行、德望。名字意义吉祥、优美。
3、哉若 zāi ruò
从类别《论语》中选择哉若(君子哉若人!尚德哉若人(孔丘《论语·宪问第十四》))。
意蕴哉表示善哉、美哉、烝哉;若表示灵木、若芳、若英。名字意义吉祥、优美。
4、尚德 shàng dé
从类别《论语》中选择尚德(君子哉若人!尚德哉若人(孔丘《论语·宪问第十四》))。
意蕴尚表示志向、喜欢、希望;德表示福、品行、德行。名字意义吉祥、优美。
5、德哉 dé zāi
从类别《论语》中选择德哉(君子哉若人!尚德哉若人(孔丘《论语·宪问第十四》))。
意蕴德表示福、品行、德望;哉表示烝哉、强哉、善哉。名字意义吉祥、优美。
6、修己 xiū jǐ
从类别《论语》中选择修己(修己以敬(孔丘《论语·宪问第十四》))。
意蕴修表示高大、美好、修茂;己表示絜己、克己、量己审分。名字意义吉祥、优美。
7、以安 yǐ ān
从类别《论语》中选择以安(修己以安人(孔丘《论语·宪问第十四》))。
意蕴以表示以慎为键、以诚相见、以德服人;安表示平静、安然、安谧。名字意义吉祥、优美。
8、言忠 yán zhōng
从类别《论语》中选择言忠(言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉·立，则见其参于前也;在舆，则见其倚于衡也，夫然后行(孔丘《论语·卫灵公第十五》))。
意蕴言表示言信、诺言、美言;忠表示忠义、忠诚、忠心。名字意义吉祥、优美。
9、行笃 xíng dǔ
从类别《论语》中选择行笃(言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉·立，则见其参于前也;在舆，则见其倚于衡也，夫然后行(孔丘《论语·卫灵公第十五》))。
意蕴行表示刚强、能干、行云;笃表示忠厚、忠实、笃学。名字意义吉祥、优美。
10、笃敬 dǔ jìng
从类别《论语》中选择笃敬(言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉·立，则见其参于前也;在舆，则见其倚于衡也，夫然后行(孔丘《论语·卫灵公第十五》))。
意蕴笃表示忠实、忠厚、笃尚;敬表示尊重、敬意、敬爱。名字意义吉祥、优美。
11、举贤 jǔ xián
从类别《论语》中选择举贤(先有司，赦小过，举贤才(孔丘《论语·子路第十叁》))。
意蕴举表示兴起、成功、举翮;贤表示人才、贤达、贤明。名字意义吉祥、优美。
12、贤才 xián cái
从类别《论语》中选择贤才(先有司，赦小过，举贤才(孔丘《论语·子路第十叁》))。
意蕴贤表示人才、贤能、贤良;才表示能力、天赋、才力。名字意义吉祥、优美。
13、好礼 hǎo lǐ
从类别《论语》中选择好礼(小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼(孔丘《论语·子路第十叁》))。
意蕴好表示貌美、优良、好学;礼表示礼仪、礼花、诗礼。名字意义吉祥、优美。
适合2016年猴年出生的男孩出自论语的名字
敬信。子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。释：谨慎而恪守信。
谨信。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。释：谨 寡言少语 温良。良恭。子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之知和。知和而和。释 知道要和谐就去求和谐 。
言复。信近于义，言可复也。 言 诺言是矣 含义是诺言可以实现 为政第二。凡二十四章。具谈为政之道。冀儿以入仕。
政德。为政以德，譬如北辰 北辰：北极星 道政。道之以政，齐之以刑。 不逾。七十而从心所欲，不逾矩。
行言。先行其言，而后从之。 实践所说的话 临庄。临之以庄，则敬。 子奚。子奚不为政？
殷夏。殷因于夏礼，所损益，可知也 相维。相维辟公，天子穆穆
纯如。曒如。绎如。从之，纯如也，曒如也，绎如也，以成。 里仁第四。凡二十四章
无适。无莫。君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 贤思。见贤思齐焉
其赋。千乘之国，可使治其赋也
敏文。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 臧文。臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也
令尹。子文。令尹子文三仕为令尹。令尹：楚国官名 丞相 成章。斐然成章，不知所以裁之。 怨希。不念旧恶，怨是用希。
敬信。子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。释：谨慎而恪守信。
谨信。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。释：谨 寡言少语 温良。良恭。子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之知和。知和而和。释 知道要和谐就去求和谐 。
言复。信近于义，言可复也。 言 诺言是矣 含义是诺言可以实现 为政第二。凡二十四章。具谈为政之道。冀儿以入仕。
政德。为政以德，譬如北辰 北辰：北极星 道政。道之以政，齐之以刑。 不逾。七十而从心所欲，不逾矩。
适合2016年猴年出生的宝宝出自论语的名字
从善——《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
浩然、养浩——《孟子》“吾善养吾浩然之气”。
若云——庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。
高博——苟子《劝学》“不如登高之博见也”。
朝闻——“朝闻”出自《论语》“朝闻道，夕死可矣！”
如斯——《论语》“逝者如斯夫”。
学思——“学思”语出《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
德邻——取自《论语》“里仁之为美” “德不孤，必有邻”。
彭年——“彭年”出自《庄子·逍遥游》中记载彭祖的事迹。
冲天——“冲天”出自《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人”。
鹏飞——“鹏飞”引用《庄子·逍遥游》：“大鹏展翅飞万里”句。
三省——三省”语出《荀子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。
省吾——“省吾”出自《苟子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。
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